福報佛學院

【老師的話】念佛法門殊勝行

文／慧昭法師（佛光山叢林學院男眾學部院長） 佛光山叢林學院每個學期都有解門與行門的課程，這學期男眾學部到禪堂打禪七，而女眾學部則以五日念佛作為行門修持。 說到念佛，念佛是非常殊勝的法門，怎麼說？念佛是自利利他、自覺覺他、福慧雙修、悲智雙運、冥陽兩利的殊勝修行法門。 一、念佛是自利利他的殊勝法門 如自己的脾氣要發作時，要生氣了，就趕快念佛，以淨念來對治妄念，如此就不會生氣了！不生氣，對自己的身心健康都有幫助，就是自利。生氣的人，是拿自己的情緒來折磨自己，而當我們不把自己的情緒發洩出去，就不會傷害到別人乃至眾生，就是利他！ 二、念佛是自覺覺他的殊勝法門 佛，即是覺者，念佛的真義就是今心（當下的心）都在覺悟之中，當下的心要覺悟什麼？要覺悟宇宙的真理實相︱︱緣起性空；要覺悟阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛；要覺悟淨土即此方，此方即淨土；要覺悟心佛眾生三無差別。能夠覺悟上面所說的緣起性空、心佛眾生三無差別等真義，就是自覺。自覺後，再把念佛的真義，告訴他人，讓對方也能夠覺悟念佛的真義，就是覺他。 三、念佛是福慧雙修的殊勝法門 所謂「念佛一聲福增無量」，就是修福；禮佛一拜罪滅河沙，就是修慧。何也？我們之所以沒有智慧，就是因為被業障所覆蓋住，這就如同一面鏡子，當鏡面覆蓋滿滿的汙垢，鏡子就無法照物。反之，能夠把鏡子上面的汙垢去除，鏡子即可照物。同樣的，我們能夠把業障去除，所謂業消福現，業消了，智慧就得以展現。所以印光大師說：念佛方能消舊業。念佛能夠消除舊業，業障消除，福德智慧就得以展現。 四、念佛是悲智雙運的殊勝法門 我們常說要念佛？要念佛的什麼？要念佛的慈悲、念佛的智慧、念佛的種種無量善法功德。佛陀可說是最為慈悲，也是最有智慧的聖者。像阿彌陀佛又稱為「無量光」、「無量壽」，無量光是從空間上來說的，無量壽是從時間上來說的，也就是阿彌陀佛的心量廣大，無量無邊。我們如果能夠以無量光來看世間，就能包容世間上的萬事萬物，能夠包容世間上的萬事萬物，即是慈悲的展現；以無量壽來看我們人的生命，就能把握當下每個因緣，了解每個因緣都是最珍貴的，能夠把握當下，即是智慧的展現。 最後以一首偈語跟大眾共勉： 念佛法門殊勝行，自利利他福慧增； 自覺覺他念佛義，悲智雙運證菩提。...

【懷古慨今】度化盜賊

文／星雲大師 法祥法師，俗姓周，字瑞光，明朝浙江紹興人。他年少時即有出世志向，後隨叔父遊歷京城，參訪嘯巖老人，聽聞嘯巖開示念佛法門後，便決意薙髮出家，依止棲霞素庵受具足戒。 法祥居住於南嶽衡山側刀峰，專心修持念佛法門，從此不離開所居的山林。他募得四十八石豆子，一豆一佛號，淨念相繼，終身念佛不輟，時人稱為「豆兒佛」。 有一天，荊襄有七名盜賊被官吏追捕，危急之際向法祥求助，並懺悔自己所造之罪業，乞求法祥能指引他們一條生路。法祥見他們至誠懇切的悔過，便慈悲地令他們換上僧服，讓七名盜賊隨眾一起修行作務。 後來，官府終於追緝至寺院時，看到法祥神態自若，大殿傳來陣陣莊嚴的念佛音聲，官兵為佛號聲所感動，於是捐出隨身錢財供養僧人，然後離去，七名盜賊從此成為精進不懈的苦行僧。 明神宗萬曆三十八年（一六一○），法祥沐浴禮佛後，告訴大眾說：「瓜子熟也，正落蒂時！」眾中無人明白師父的意思，法祥說完，便進屋盤坐，令大眾唱念佛號，於佛號聲中，端坐圓寂。 釋初參曰：佛門慈悲，不會見死不救。佛陀度化了殺人魔王鴦掘摩羅，從此世間少了一個殺人的魔王，佛門裡卻多了一個度眾的龍象。所以，只要肯及時回頭，懺悔前愆，惡人一樣可以證悟羅漢果位，就如佛陀當初度化了五百強盜，這些人最終也能修成正果，成為五百羅漢。其實度眾，先不談是否能怨親平等，首先自問，心中的貪瞋痴度了多少？...

【叢林風光】五日念佛修持與佛接心 成就人間淨土

文／佛光山叢林學院提供 佛光山叢林學院於日前展開五日念佛修持。淨土法門首重在信、願、行三資糧，同學們於念佛、繞佛與止靜中，專注一心憶念彌陀、發願利益眾生，於聲聲佛號中與諸佛菩薩感應道交。 正如星雲大師所言，藉由念佛，可以集中意志、統一精神，用正念對治妄念，把妄心止息下來；念佛也等於念自己的心，只要持續不斷，心念會慢慢清淨，明白自心是佛，即佛即心。 念佛修持期間，同學們把握每個當下，從每一個香別之間，一直到過堂、盥洗等作息，將每一分每一秒化為淨土，更自主以禮佛、持咒與誦經等自課，珍惜此次難遭難遇的修持因緣。 同學心得 經論教理系三年級／明怡 觀照自己的心經常處於散亂，透過五日精進修持，學習專注一處與佛接心；從不間斷地持誦佛號經咒中，慢慢有所體會，專注力漸次提升，也將《阿彌陀經》背誦起來了。原來只要心無旁騖，提起正念，就可以辦到。 這五天期間，感謝師長給予我承擔司法器的學習機會和指導，除了專注手中的法器，也要隨時觀照主法和尚及大眾的音聲，將自己融入到大眾中，以圓滿成就每一支香別。 寺院行政系三年級／明觀 五日精進念佛，讓我深刻體會到與彌陀願力相應的重要。修行的目的，不僅是外在的行為改變，更多是內心的清淨與智慧的展現。每一次念佛如同一股清流，帶著我從種種無明中抽離，進入專注與安定的狀態。在這樣的氛圍中，心逐漸與佛號融合，感受到每一句佛號都像是對內心的呼喚，讓心回歸本源。 與學長們共同精進，感受到共修的力量，全院師生在各自的本分用功，無形中形成一種向上、向善的力量，督促自己不可以懈怠。 專修部一年級／陳宥君 修持期間，觀想自己置身在極樂淨土，愈念愈歡喜，甚至在回寮靜坐養息時，也感受到阿彌陀佛與我們同在！ 隨著每天聆聽不同的主法和尚開示，學習不同的念佛方法，也看到自己內心的轉變。跟著主法和尚的念佛音聲收攝內心，觀想自己身處極樂淨土，每踏出一步就變現出一朵蓮花，空氣中都是蓮花香氣四溢，連身體的痠痛感也逐漸消失，身心進入調和的狀態，頓時感到法喜充滿。期許自己在人間淨土中精進不懈，並將這分法喜傳遞出去。 佛光山叢林學院，歡迎報名就讀。 洽詢電話：07-6561921 轉 3001～3002（男眾） 2050～2053（女眾）...

【老師的話】淨土即此方

文／妙南法師（佛光山叢林學院院長） 星雲大師僧伽教育六十周年即將圓滿，迎來的是佛光山開山六十周年。心裡常常在思考，我們何其幸運，在佛光山的盛世、一切具足的時候，來到開山祖師星雲大師胼手胝足創建的這一片人間淨土。五大洲的人間證成，皆是人間的法界；懷著這樣的念想，總覺得草木叢林都在放光。 上周學生精進五日念佛，在日夜佛號的陪伴聲中，感覺到師生的用功，心裡特別安穩。 有同學歡喜讚歎：「主法和尚的觀想、唱誦與慈悲願力攝受人心，彷彿一場高水平的音樂饗宴。」也有同學提出疑情：「為什麼念頭一安靜下來，小時候的畫面就跑出來了？」「怎麼打掉我執？」還有人問：「怎麼大家念得都很法喜，我怎麼還沒有感覺？」五花八門的疑惑，通通在主法和尚的開解中釋然。 念佛貴在一心不亂，景象畫面任他來，情緒也隨他生滅，不執不取，安心繫念彌陀。於是我們享受著念佛時追頂的拼搏，也受用修持精進的靜默寂然。念佛的最後一個晚上，大家彷彿感受臨命終時的奮力。結果主法慧思法師笑著說：「您們不是念佛，您們是『叫佛』、『喊佛』！要有一點感情啊！」我問同學們的感受，他們答道：「院長，我們自己好感動耶！」果然是青年不識愁滋味，特有一種蠢動的熱情；也在彼此沙啞的嗓音中，聽見「初發心即成等正覺」的珍貴。 後來在周會中，大家分享修行心得，忽然感覺到般若在師生心中湧現。有學長特別提到在人間淨土中，同參道友、諸佛護持的珍貴；也有人喜歡在課程法義的複講中，看見彼此眼裡的光采。 我想起家師星雲大師談〈淨土新解〉時特別有趣。大師說在人間要先學習每日清旦供養諸佛，搭衣做早課；飯時安心過堂。受用七重行樹、鳥語法音宣流，也需要打掃亭台樓閣。日常念佛、念法、念僧，也有小組討論，尤其諸上善人聚會一處，所以口舌是非到不了。因為唯有在人間生活習慣了，到了極樂世界才能適應，否則到了也會被阿彌陀佛退學。 好善巧的比喻，每一個當下的清淨，必然積累來世到安樂！ 於是中峰國師在《三時繫念》中提到：「淨土即此方，此方即淨土。」能直下承擔，凡夫真如佛性與彌陀佛無二無別。而大師在〈我在人間佛教的體認〉中提到：「東方世界、西方世界等等，如能證悟般若緣起，就會了解那都是方便說法。我的自由解脫，佛力可以加持，但一切會自我解決。」感謝在人間淨土，有善知識護航，有人間佛教教法能如理思惟，若能任持到底，此方真是人間淨土。...

【懷古慨今】志心向道

安令首比丘尼，俗姓徐，晉代後趙山東沂水人。父親徐忡是兵部侍郎。他幼年時就聰敏好學，個性恬淡，儀態端麗，言談不俗，唯修習佛法來陶冶心性，不願意聽從父命出嫁。 父親勸他：「人生男大當婚，女大當嫁，你怎能有離世修行的想法？」 安令首說：「我一心想要修道，去惡向善，不在意外界的批評。女人只要能廉潔自足，為何就要有三從四德才合乎禮節呢？」 父親說：「難道你就想一輩子獨善自身，而不顧念雙親的感受嗎？」 安令首回答：「出家修道，是為了救度一切眾生脫離苦海，更何況父母更是我要報恩濟度的人呢。」 徐忡無法勸女兒改變心意，便向佛圖澄大師求教。佛圖澄告訴他：「你回家沐浴齋戒，三日之後再來。」三日後，佛圖澄以胭脂磨麻油塗抹在徐忡的右手掌，請徐忡細看。徐忡告訴佛圖澄，他看到有僧人在說法，形貌與自己的女兒十分相似。 佛圖澄說：「修道弘法是他前世的願力，如果你能尊重他的志願，不但未來可以倚靠他脫離生死苦海，今生也將獲得榮華富貴。」徐忡回家之後，便答應了女兒出家的要求。 安令首出家後，隨佛圖澄大師與淨檢尼受具足戒，並建造建賢寺。他每日博覽佛經，思深識遠，修行有得，獲得眾人的羨慕欽仰，隨他出家的有二百多人。此外，他另建造了五座寺院，安置有心修行的人。 石虎因敬重安令首，特別擢升他的父親徐忡為黃門侍郎、清河太守，應驗了佛圖澄的話。 釋初參曰：古來女子多為世情禮教所束縛，而安令首比丘尼，只願修行，不願婚嫁，不羨慕世俗的欲樂，不為世間的毀譽所動搖，一心向道，博覽群籍，建寺弘化，得到國君的敬重，進而兼濟父母，以盡身為人子的大孝。一般大部分的女子，在情感上都是很執著，難於割捨，因此往往不得自由，這是值得吾輩深思與探討的課題。...