書寫叢林

2021-06-18

【學習手札─佛典英譯導讀】

文/經論教理系二年級 貞婷 水中的七種人,與修行有什麼關係呢? 在中阿含《水喻經》,佛陀以水中七種人來比喻凡夫至至解脫的修行,有不同的層次。 1.常沉溺於水中 2.離水一下,探了頭,又沉沒下去 3.離開水站起來,但仍在水中 4.離開水站起來後,四處觀望 5.離開水站起來後,四處觀望,往前走 6.離開水站起來後,四處觀望,往前走到彼岸 7.離開水站起來後,四處觀望,往前走到彼岸,站在彼岸上 以貪欲來說,水好比是貪欲之水。 ◇第一種人表示沉溺在世間的五欲六塵的享樂,從來都不想出離,深陷其中而不自知,因此不斷在生死輪迴中輪轉; ◇第二種人,知道世間的貪欲會讓我們生死輪迴,決定要出離,但修行一段時間,由於信心不堅固,受不了苦,又回到自己原本安逸的生活圈; ◇第三種人,決定從貪欲之水出離,信心堅固地努力衝破了水的阻力,站了起來,此時心是清淨的,但仍在五欲塵勞裡。 ◇到了第四種人開始,信心具足,了知四聖諦,,直至修到第七種人的境界,已到達彼岸,不再受輪迴之苦。 代表生死河流的水,介於此岸跟彼岸中,唯有從中好好修行,我們才有解脫的可能。佛陀以《水喻經》告訴了我們怎麼修行,以水做譬喻,說明修行次第,透過這七種境界能讓我們了知和檢視,自己目前修行的進度到哪~ 您,是屬於哪一種人呢? ◎星雲大師這樣說~ 四聖諦就像治病的過程,一個人生病了,痛苦不堪,是苦諦;知道病因,是集諦;對症下藥,施以各種醫療方法,是道諦;藥到病除,恢復健康,是滅諦。我們身體的疾病要接受醫生治療,我們心裡的病毒,則要依靠佛法的藥方來醫治。其藥方就是指「八正道」,循此八正道,可以讓我們煩惱永斷,解脫生死輪迴之苦。 http://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle9285 ——《星雲大師全集-四聖諦》 佛光山叢林學院 8月19日 開學招生中 http://tsunglin.fgs.org.tw/ ...

2021-06-12

【學習手札─觀世音菩薩的施無畏】

文/專修部一年級 小妏 在學院學習,是一件可貴和幸福的事。透過經典課程,能系統化學習和理解基本的佛法底蘊,增加我們解讀經典的能力。 當每次誦完普門品時,都在想著,到底觀世音菩薩是以什麼樣的心情和願力,發「千處祈求千處應」這樣的大願,甚至大師在「向觀世音菩薩祈願文」中也提到:「您難行能行,還要尋身救苦」。 藉由老師講說,明白了觀世音菩薩不因身在苦中而覺自身苦,他的救苦救難、慈悲力和忍辱的精神層次,早已超越凡夫所認知。而觀世音菩薩應以何身得度,即皆現之而為的說法,則不一定是口頭上的闡述,也可以是行為、舉止,甚至運用善巧方便饒益一切眾生。 菩薩為度眾不畏苦,甚至會解救他人的苦,讓學生最想學習觀世音菩薩「施無畏」的精神。因為自己也曾在困難、緊急之際,受到他人幫助,解除不安與迷惑。期許自己能在他人熱惱和驚慌時,可以給人信心和安心、不驚不恐,並於內心得到清涼,更希望這次因疫情而生病的人,能夠恢復健康。 ◎星雲大師這樣說~ 我們要發願做眾生的保護傘,不受雨淋;要做眾生的手電筒,消除暗夜恐慌;要做眾生的舟航,讓大眾能離開苦海;要做眾生的家園,讓他免於餐風露宿,正如觀世音菩薩的施無畏。 ——《星雲大師全集-觀音管理》 http://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle2062 佛光山叢林學院8月19日 開學招生中http://tsunglin.fgs.org.tw/ 【青年精進修持:《般若心經》的生活觀修】6/13~8/1週日晚上19:30~20:10幸福開跑~GOOGLE報名網址:https://forms.gle/4gvq9dfi8nLoh7waA易企秀報名網址:https://forms.ebdan.net/ls/g7TFHjw8 ...

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