大家來到叢林學院讀書，也是一種因緣。大家都不是為了名聞利養、功名富貴而來，當然也不是為了吃飯而來，那麼大家到底為什麼上佛光山？是為求安心，求內心的保障，探究生命之學而來的。

生命之學是無法用常情、常態、常識來理解的。佛光山既不是天堂也不是淨土，天堂、淨土就在每個人的心裡，各位的心可以莊嚴佛光山，讓它成為天堂、淨土。佛光山是成就大家的一點因緣，我不知道未來大家在佛光山的學習情況會如何，不過可以預想的是，未來學院老師的年齡可能比各位小，經歷也可能比各位少。或許有人會想：那他們憑什麼做我們的老師？他們憑的是佛法，佛法也是專科。也許又有人說：不見得！他們也是凡夫，一樣有貪瞋痴，連做人都不會。這也是事實，但是他們的煩惱與世俗五欲的煩惱不同，他們之所以發脾氣，是為了你好，是慈悲的，並不帶恨意。這是有別於世間教授學問的老師，他們是心懷慈悲，用身教來表現生命的學問。

大家剛進入叢林學院，會有一段較艱苦的歲月要度過，為什麼？因為過去各位在社會上可能是董事、經理、主任來到這裡，任何頭銜都沒有了，只是一個普通的學生。過去大家美麗、有氣質、善交際，有很多人追求、示好，來到這裡，面對的是不好的臉色，要求的語言，種種的教訓、喝斥、指示。或許大家會感到不習慣，可是不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香呢？

現代年輕人崇尚自由，在座經歷過大學生活的人就曉得，大學生活多麼浪漫，有課不上課，缺課也是平常事，下了課，上咖啡館、百貨公司，禮拜六、日，三五好友約會，悠悠歲月，人生多麼美好。但是來到叢林學院，這些統統都沒有了，畢竟學佛講求精進，追尋內心快樂的財富。你要的愛的教育，在這裡就是幫助你去除執著的種種要求。

我掛念大家不能適應學院生活，所以先為各位做一些經驗之談。首先，大家一定要融入到大眾裡，如果不能融和，必定會失敗。好比洗米時，漂浮到水面上的米粒，只有被淘汰的份。佛教就是眾，眾就是大家，這個世界是大家的，團體也是大家的，個人不能獨自生存，例如：沒有士農工商供給衣食住行，我們怎麼能活命？我的存在，必須依賴大家；我的存在，是因緣的成就，所以，時時刻刻都要懷著感謝的心意，並且要有水泥的性格，儘管他人對我們不好，也要想辦法與他融和。研究佛學，不忙著追求悟道、證果、解脫及成佛，要能在大眾中獲得歡喜。

大家來到叢林學院，除了求得歡喜，還要看到未來、看到希望、看到前途。如何看呢？現在社會上的事業，是粥少僧多，很多人找不到職業，但是在佛門裡，則是粥多僧少，很多事需要有人發心來做。佛光山在國內外有很多教育、文化、慈善事業，就看大家的本領如何了！明白自己、健全自己、要求自己，就不怕未來沒有前途。

我常對學生說，我這一生可以安住在佛門這麼多年，都是由於受過專制教育的訓練。回想起過去無理三扁擔，有理扁擔三的專制教育，雖然不人道，但也因為在無理之前，我都能服從，所以，世間上還有什麼事不能令我服氣的呢？世間上沒有什麼不能接受的事情。過去我受的雖是無情無理、無情無義的教育，但也由於我有想當然爾的想法，總想到：老師罵我是當然的；他不罵我，怎麼當老師呢？老師打我是當然的；我在這裡讀書，他不打我，還打誰呢？因此，遇到不平的事情，都能心平氣和地接受。

修行，不只是拜佛、打坐、念佛，還要明理、要忍耐。所謂千錘百鍊、千生萬死，對於難以忍受的事情，我很少咬牙切齒，總會給予忍耐，每忍耐一次，就會感受到自己的修行功夫增加了五年、八年。

所以，不教訓不見得好，教訓了也不見得不好。所謂佛說一切法，即非一切法，是名一切法、佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜，如何從佛說、到即非、到是名，這個過程要用心體會！

有個趣談，有隻小狗不斷地打轉，咬自己的尾巴，卻始終咬不著，大狗經過便問：小狗，你在這裡幹什麼？牠說：聽說我們狗的幸福在尾巴上，所以我正在找尋幸福啊！大狗就說：沒錯，狗的幸福在尾巴上，但也不須這樣打轉啊！向前走，幸福永遠跟隨你。

學佛也是如此，不要回頭，不要只看到困難，要找到心中的法喜禪悅。

摘自星雲大師全集