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【老師的話】孝道月 自利利他行


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【老師的話】孝道月 自利利他行



文/慧昭(佛光山叢林學院男眾學部院長)



每年農曆七月,佛光山有不少分別院道場都會舉辦瑜伽焰口法會,而叢林學院師生這段期間也會去學習參與,藉由法會功德,超薦過往親人、歷代祖先、累劫冤親債主及一切亡靈等。

何謂「瑜伽焰口」?瑜伽,相應的意思;焰口,餓鬼的意思,因其身體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,面上噴火,因此稱為「焰口」,也稱「面然」。瑜伽焰口,即藉由主法和尚手結定印、口誦真言、意念觀想,以達身口意三業能夠與諸佛菩薩相應,並施食給一切亡靈、普度眾生。

佛教最大的普施法會即水陸法會,而焰口法會可說是一場小型的水陸法會,佛光山開山祖師星雲大師說:「放焰口如同辦齋會普度,請法界眾生吃飯,佛教稱農曆七月為孝道月,行孝報恩,普度齋僧,生亡兩利。」的確,放焰口是生亡兩利、自利利他、福慧雙修、悲智雙運最佳的修行法門。

記得幾年前我到某個道場放焰口,結束後,當地有位青年對我說:「法師!我不希望你做焰口。」我聽了很訝異!心想:是我唱得不好?還是做得不如法?我問他為什麼?他說:「因為我不希望你短命。」我覺得這位青年還滿慈悲的,不希望我短命。

我問他:「為什麼放焰口會短命?」「你難道沒有聽過短命焰口嗎?」我問:「戒德長老你聽過嗎?」「聽過。」「戒德長老一生都在放焰口,到了一百零一歲還在放焰口,一百零三歲才圓寂。請問:活到一百零三歲是長壽還是短命?」他說:「長壽。」是啊!那放焰口怎麼會短命?除非心地不正。

主法和尚如果能發大菩提心,誠心誠意,以慈悲心來做好每一場焰口法會,跟無量眾生結緣,怎麼會短命?不過,依我個人來說:我覺得人來到世間,該來就來,該走就走,凡事隨緣就好。


曾有人問我:已經做了多少場焰口?我說:沒在算呢!我覺得能夠做的,就盡量去做,凡事隨緣就好。隨緣就是隨順當下的因緣,該放下的時候放下,該承擔的時候承擔。該放下的時候放下,就是《金剛經》所說的無所住,即不住於色聲香味觸法,不住於我相、人相、眾生相、壽者相;該承擔的時候承擔,就是生其心,即發大菩提心。

《瑜伽焰口》說:「法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。」祈願每一場焰口法會都能功德圓滿;每位主法者都能發大菩提心,普度群生;一切亡靈乃至法界眾生都能飽滿富足,業障消除、悉發菩提心,乃至究竟成佛。