叢林消息

 很多人以為「出家」，是離家的意思，其實「出家」的真義是，出煩惱生死之家，出名聞利養之家，據《大莊嚴法門經》所記載，「菩薩出家非以自身剃髮，而是發精進心，斷除煩惱。」

現代人生活不虞匱乏，進而想擁有更多享受，但是「求不得」的苦也隨之而生。出家生活，是學習「無」的快樂；在家時如同手抓一把沙子，只能擁有手上的沙，而出家如同手往上張開了，除了沙子，還能擁有無窮、無盡、無限、無量的宇宙，所以出家後所帶來的法樂，遠比在家時多更多。

星雲大師曾說，他年輕時，常有人問他：「法師，你年紀這麼輕，就吃素、出家了，不能去跳舞、不能去看電影，也不能吃魚吃肉，你為什麼要這麼消極呢？好可惜噢！」跳舞、打牌、吃喝玩樂，就叫積極嗎？守道、守貧、守德，弘法利生，這就是消極嗎？這是一個顛倒的看法。釋迦牟尼佛在菩提樹下、金剛座上成道，第一個念頭是什麼？要涅槃。

佛陀在《金剛經》首段，就示現出家人的修行生活「爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。」看似平淡的穿衣吃飯，當中卻廣含佛菩薩的六波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，當中任何一法，只要懂得用，就能得度，獲得自在法喜。

提到「家」，令人聯想到佛教名相「法同舍」，意思是，佛法就是我們的家，我們的房舍，我們住在佛法裡，以法為家。每個人都需要一個家，但是這個家要能遮風避雨，才能住得安心，一生只要能得到一點佛法，就能受用無盡，況且佛法這個家，只要我們經常聞思修證，盡未來際都不會毀壞。