叢林消息

從觀照自己對於芝麻包的執著，藉著「一心三觀」空、假、中，看見心中的執念後，進一步去思惟，而慢慢放下。唯有認識分別執取，才能斷除煩惱，生活自在無礙。

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◆壹、『信』：觀修

一、前：

從眼根觸對色塵開始產生起心動念，這是甜的嗎？還是鹹的？我要不要再拿一個？為什麼我想要再拿一個？

二、中：

從舌根觸對味塵，發現是芝麻包而產生分別，因為這是我喜歡的。

三、後：

剩下一顆芝麻包被拿走後的失落感、扼腕。

◆貳、『解』：一心三觀

一、空：緣起性空

從過去的經驗，吃到甜的包子會產生一個覺得快樂的我，因此當看到包子時，即開始分別、執取過去曾吃到甜包子而感到愉悅的我，此時就落入了自己的圈套，沒有在當下，現在還沒吃到包子的我怎麼會跟過去吃到包子後的我一樣呢？

二、假：借假修真

發現因一顆芝麻包而產生種種妄念的我，感受到身心的浮動與緊繃，進而停下來思考，為何我喜歡吃甜的包子？為何我會覺得好吃？為何會被一顆芝麻包牽動那麼大？我問自己能如何扭轉，不再被一顆芝麻包所綁架？記住此次發現的力量，慢慢地能延伸至更多的事物，看見自己對甜包子有執著後就停下來，就是僅僅看見就好，不再跟著執著產生後續的貪心與行為，避免再長養本身執著的力道。

三、中

超越分別、超越想像中的甜鹹、好吃與不好吃，就是一顆此時此刻、眾多因緣促成這一餐的包子，來到面前的是甜的也好，不是也罷都全然接受，不因有或沒有而產生種種煩惱與苦惱。

◆參、『行』：自我改造力

一、日常觀照

從一顆芝麻包的體驗，我認為首要條件是要能有清楚的覺照，當日常中覺察到有妄念而非佛號時，且有覺知到妄念可能是貪嗔癡等等，進而興起想要去改變自己既定的迴路。

二、用上佛法

觀察到生活中沉溺在可貪嗔癡的自己，即進一步去思索還可以用佛法怎麼做？這次是使用一心三觀，每次一小步，腳踏實地，累積每次的改變，把每一步都走好走穩，漸漸會更熟練，會縮短被妄念帶著走的時間，並且打破窄窄的自己，從每一次拓展多一些，相信有朝一日能趨向對一切皆自在。

◆肆、『證』：為成道業應受此食

一、對自己，學習不再受食物的拘束，無論喜歡、不喜歡，快樂、討厭皆自在，並且了知食物僅是為療形枯的良藥，為成道業而受的食物，有吃就好，不再貪求讓口腹喜悅的慾望。

二、對他人，明白自己有喜歡、不喜歡的產生，因此，當面對他人在食物上有揀擇時，也不用因此太苦惱，回到當下的因緣條件，還有就給，沒有就無法給，不必因還沒發生的事情擔心，也不必拿別人的功課困擾自己，並且能有更多的包容心。

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第38期青年寺院生活體驗營

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