書寫叢林

水中的七種人，與修行有什麼關係呢？

在中阿含《水喻經》，佛陀以水中七種人來比喻凡夫至至解脫的修行，有不同的層次。

1.常沉溺於水中

2.離水一下，探了頭，又沉沒下去

3.離開水站起來，但仍在水中

4.離開水站起來後，四處觀望

5.離開水站起來後，四處觀望，往前走

6.離開水站起來後，四處觀望，往前走到彼岸

7.離開水站起來後，四處觀望，往前走到彼岸，站在彼岸上

以貪欲來說，水好比是貪欲之水。

◇第一種人表示沉溺在世間的五欲六塵的享樂，從來都不想出離，深陷其中而不自知，因此不斷在生死輪迴中輪轉；

◇第二種人，知道世間的貪欲會讓我們生死輪迴，決定要出離，但修行一段時間，由於信心不堅固，受不了苦，又回到自己原本安逸的生活圈；

◇第三種人，決定從貪欲之水出離，信心堅固地努力衝破了水的阻力，站了起來，此時心是清淨的，但仍在五欲塵勞裡。

◇到了第四種人開始，信心具足，了知四聖諦，，直至修到第七種人的境界，已到達彼岸，不再受輪迴之苦。

代表生死河流的水，介於此岸跟彼岸中，唯有從中好好修行，我們才有解脫的可能。佛陀以《水喻經》告訴了我們怎麼修行，以水做譬喻，說明修行次第，透過這七種境界能讓我們了知和檢視，自己目前修行的進度到哪~

您，是屬於哪一種人呢？

◎星雲大師這樣說~

四聖諦就像治病的過程，一個人生病了，痛苦不堪，是苦諦；知道病因，是集諦；對症下藥，施以各種醫療方法，是道諦；藥到病除，恢復健康，是滅諦。我們身體的疾病要接受醫生治療，我們心裡的病毒，則要依靠佛法的藥方來醫治。其藥方就是指「八正道」，循此八正道，可以讓我們煩惱永斷，解脫生死輪迴之苦。

——《星雲大師全集-四聖諦》

佛光山叢林學院

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